Filosofía de la ciencia

Victoria E. González Cañedo 

Ana Karina Pérez Ramírez 

¿Qué es?

La filosofía de la ciencia se ocupa de saber cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza y constituye un campo de investigación relativamente joven y en constante expansión, un campo cuya relevancia responde a la naturaleza de su objeto de estudio. La reflexión crítica sobre la ciencia, así como una adecuada valoración de su impacto social y ambiental, exigen considerar el fenómeno científico en toda su complejidad, analizando sus diversas dimensiones y contextos.

Antecedentes: 

Su objeto es tan antiguo y se halla tan extendido como la ciencia misma. Algunos científicos han mostrado un gran interés por la filosofía de la ciencia y unos pocos, como Galileo, Isaac Newton y Albert Einstein, han hecho importantes contribuciones. Numerosos científicos han dejado la filosofía de la ciencia a los filósofos, y han preferido seguir 'haciendo ciencia' en vez de dedicar más tiempo a considerar en términos generales cómo 'se hace la ciencia'. Entre los filósofos, la filosofía de la ciencia ha sido siempre un problema central; dentro de la tradición occidental, entre las figuras más importantes anteriores al siglo XX destacan Aristóteles, René Descartes, John Locke, David Hume, Immanuel Kant y John Stuart Mill. 

Autores:

Einstein considera que las teorías son construcciones del hombre. En otras palabras, una teoría es un conjunto de conceptos abstractos e hipótesis elaborados por el hombre que tratan de dar forma, representar y explicar algo 

Diferentes autores proponen distintos y complementarios modos de establecer un orden racional. El modo más frecuente establece como tareas la explicación y la predicción. Pervin propone como requisitos de las diferentes teorías dar respuesta a las preguntas de qué, cómo y porqué. Otros autores hablan de establecer dicho orden a partir del análisis de la regularidad objeto de interés, la ordenación o estableciendo de distintos niveles de generalización, y la relación de cada una de las partes en la visión global de la teoría. Teniendo en cuenta esto, se pueden resaltar varios modos de establecer dicho orden racional:

- El positivismo del Circulo de Viena considera que se puede distinguir la ciencia de la no ciencia a partir de una valoración general. Entre sus principios básicos destaca la verificabilidad (comparación de las afirmaciones teóricas o derivadas de una teoría con la observación) como criterio de demarcación entre ciencia y no ciencia, y la noción de confirmación de teorías.

- Popper rechaza ideas de verificación, confirmación e inducción, y opta por el criterio de falsabilidad o refutabilidad, y enfatiza el carácter hipotético-deductivo de la ciencia. Así, la veracidad de una teoría no viene garantizada por un cúmulo de evidencias a favor de sus hipótesis; la teoría debe ser rechazada cuando predice un fenómeno y éste no ocurre.

- Kuhn considera que el cambio y el progreso científico hay que estudiarlo en su lógica sociohistórica (no como consecuencia necesaria de un avance lineal en la aplicación del método, en el descubrimiento de la realidad).

Utilidad en la vida:

Los filósofos de la ciencia, por más esfuerzos que hacen, generalmente son ignorados por los científicos y sus estudios e investigaciones tienen un impacto nulo en ellos.

Las empresas e instituciones públicas y privadas generalmente no prestan atención a los filósofos de la ciencia y no se interesan en implementar sus teorías o conocimientos en sus diferentes procesos.

Es en la ética en la que se necesita mayormente a los filósofos de la ciencia, ya que es donde pueden ocupar puestos como asesores o evaluadores de cuestiones éticas.

Algo negativo de los filósofos de la ciencia es que muchas veces escriben textos con un lenguaje bastante complicado, por lo que no toda la gente logra comprenderlos y es difícil comunicar ciertos conocimientos, por lo cual nosotras creemos que los filósofos de la ciencia muchas veces se sienten ignorados por las personas, cuando realmente las personas tratan de entenderlos pero no logran entender muchos de sus textos.